“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大！”2018年博鰲亞洲論壇，這句振聾發(fā)聵的宣言，讓無數(shù)國(guó)人看到了中國(guó)的大國(guó)胸懷，面向世界的底氣，擁抱未來的信心。

時(shí)代的畫卷徐徐鋪展時(shí)，我們身處其間，往往難以察覺；放寬歷史的視界，我們窺見過往，在電光火石間，或許才會(huì)有那么一剎那的驚嘆。

無數(shù)次華麗與失意的交錯(cuò)，無數(shù)次黑暗與光明的輾轉(zhuǎn)，無數(shù)次繁華與落寞的跌宕，都會(huì)在不同之外，仍然有著若干共通。那些曾經(jīng)的盛世，在人類歷史的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)閃爍著璀璨的光束，惺惺相惜，遙相呼應(yīng)。

寬容開明的社會(huì)風(fēng)氣

“在萬邦來賀的大殿上，唐朝的太上皇彈起了心愛的琵琶，唐朝的皇帝則旁若無人的跳起了流行的舞蹈?！边@段特別的描述，常常被用來體現(xiàn)貞觀之治的大唐盛世，君臣同樂的灑脫與不羈。

那時(shí)的帝國(guó)，正如黃仁宇先生所說：“可算得上中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期?！?/span>

如果僅靠武力強(qiáng)權(quán)，太宗治下的大唐難免落得一個(gè)窮兵黷武的貶評(píng)。貞觀之治之所以令人高山仰止，更多來自隨后昌明的文治和開放的風(fēng)氣。

看著魚貫出入的飽學(xué)之士，欣慰感慨“天下英雄入吾彀中矣”，打破舊階級(jí)階層劃分的科舉制度，為太宗引來大量本土化人才。與此同時(shí)，“當(dāng)中國(guó)皇帝威望最高的時(shí)候，恒河邊上的印度王子接受了他的宗主權(quán)；一個(gè)阿薩密的篡位者被押赴西安受審；使節(jié)來自高麗和日本；中國(guó)的都城有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、吐蕃人與安南人來定居。”

?閻立本的《步輦圖》

這些四面八方來到中華大地的人，有商人，有留學(xué)生，有傳教士，人數(shù)總和超過50000。唐太宗李世民和他的帝國(guó)對(duì)這些人一視同仁，不管什么教派的僧侶，都授予五品和七品的文職。這在后世更是無法想象。

黃先生提到：“其中最具熱忱的是日本人，很多方面即仿照唐制——自銅幣的設(shè)計(jì)到婦女的發(fā)髻，自室內(nèi)的布置到圍棋——從今以后，日本文物深具大陸色彩?！比毡镜钠桨簿布船F(xiàn)在的京都，就是仿照唐長(zhǎng)安城的形制設(shè)計(jì)興建。

這種寬容開明、雄渾灑脫，在整個(gè)社會(huì)自上而下，一氣呵成，民間的商貿(mào)、文化、宗教交流也變得尤為生機(jī)勃勃。以至于詩(shī)仙李白還在他的日本友人離京返鄉(xiāng)時(shí)忍不住流淚，更留下“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧?！钡脑?shī)句，為這段情誼增添見證。

四通八達(dá)的道路交通

除了大家耳熟能詳?shù)慕z綢之路，打通海上航程的地理大發(fā)現(xiàn)，古老的羅馬帝國(guó)在交通方面也為我們留下了不朽的一頁(yè)。這一點(diǎn)在現(xiàn)在的羅馬城里仍然能找到明顯的印跡。

從公元前2世紀(jì)開始，羅馬人逐步征服了地中海沿岸的希臘、迦太基，向西征服了高盧、西班牙和英國(guó)，向北征服了日耳曼人的部落，向東征服了小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞地區(qū)，一直到波斯，向南征服了埃及和非洲北部。在公元前后，屋大維建立了羅馬帝國(guó)，并被元老院授予“奧古斯德”的稱號(hào)。奧古斯德大帝在位42年，帶領(lǐng)羅馬帝國(guó)進(jìn)入了全盛時(shí)期，并且將地中海變成了羅馬的內(nèi)海。

這樣龐大的帝國(guó)版圖，要實(shí)現(xiàn)高效管理、推進(jìn)商業(yè)和貿(mào)易，四通八達(dá)的道路是基礎(chǔ)設(shè)施也是必要條件?！癆ll Roads Lead to Rome ”（條條大路通羅馬）的英諺正是當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)交通情況的真實(shí)寫照。

?羅馬帝國(guó)的道路剖面圖（來自網(wǎng)絡(luò)）

道路的最下面，是黃色的夯土地基，第二層棕色的是碎石，第三層灰白色的是泥灰砂漿礫石等混合物，第四層是沙石與水泥混合物，最上層則是厚重的石板。道路中間高兩邊低，兩邊是排水渠，道路全寬約7.3米。

?羅馬帝國(guó)的道路示意圖（來自網(wǎng)絡(luò)）

這樣復(fù)雜扎實(shí)的路，再考慮到當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，修起來自然費(fèi)時(shí)費(fèi)力。但是羅馬帝國(guó)卻一口氣將這樣的道路修出了80500公里的總長(zhǎng)度，其中英國(guó)境內(nèi)超過4000公里，高盧（即現(xiàn)在的法國(guó)）境內(nèi)超過21000公里。

無獨(dú)有偶，實(shí)際國(guó)名為“尼德蘭”的荷蘭（“尼德”是低的意思，“蘭”是土地，合起來是“低洼之國(guó)”的意思），不僅在圍海造陸方面歷史悠久，在運(yùn)河交通方面同樣可圈可點(diǎn)。

在17世紀(jì)的荷蘭黃金時(shí)期，阿姆斯特丹就開始著手建造運(yùn)河。到了1665年，荷蘭已經(jīng)建設(shè)了將近400英里的運(yùn)河，為本國(guó)提供了世界上最完善的內(nèi)運(yùn)系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，更憑借其卓越的航運(yùn)和吞吐能力，成為歐洲的商品轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐。

直到今天，阿姆斯特丹的運(yùn)河總長(zhǎng)度仍然超過100公里，擁有大約90座島嶼和1500座橋梁，被稱為“北方的威尼斯”。

游客們每每流連于荷蘭的郁金香花田、或感嘆著先進(jìn)的風(fēng)車發(fā)電時(shí)，這古老的運(yùn)河系統(tǒng)，就像飽經(jīng)滄桑的老者，平和地接納著行駛其間的游船與商船，在粼粼的波光間回顧著昔日的榮光。

堅(jiān)定自信的文化內(nèi)核

被稱為中國(guó)歷史上第一帝國(guó)的秦王朝，在完成大一統(tǒng)之后的第一件事，就是下達(dá)了“書同文”的政令，簡(jiǎn)化秦文“小篆”被作為標(biāo)準(zhǔn)字體頒行全國(guó)。雖然始皇帝的“焚書坑儒”歷來為后人所詬病，但是文字的統(tǒng)一在地廣人多、方言迥異的中華大地，客觀上來說，還是對(duì)文化的形成與傳播產(chǎn)生了不可否認(rèn)的深遠(yuǎn)影響。文字，也由此成為維系中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化傳統(tǒng)的一條生動(dòng)鮮明的脈絡(luò)。

而在差不多同一時(shí)期的西方，文明的種子也已經(jīng)被埋下。吳軍博士在《文明之光》里說：“羅馬人在其全盛時(shí)期創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，而這些文明的影響力一直延續(xù)至今。羅馬人發(fā)明了拉丁語(yǔ)，并且把它變成了世界上語(yǔ)法最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。18世紀(jì)以前，拉丁語(yǔ)是歐洲各國(guó)人民交流的媒介語(yǔ)言。”

憑借語(yǔ)言，大量古希臘、古羅馬文化典籍得以從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利，并在地中海的加持下，幫助意大利培育出了最早的資本主義萌芽，更為日后的文藝復(fù)興中噴薄而出的瑰麗成就奠定了基礎(chǔ)。

開放守信的商業(yè)精神

歐洲的很多地方，都有周末及節(jié)假日不上班的習(xí)慣，唯獨(dú)荷蘭是個(gè)例外。

去過一個(gè)規(guī)模很大的荷蘭購(gòu)物村，工作人員介紹說：我們?nèi)曛挥袃商觳粻I(yíng)業(yè)，一天是圣誕節(jié)，一天是元旦。重視商業(yè)，一向是荷蘭的傳統(tǒng)，也成為荷蘭在經(jīng)濟(jì)低迷的歐洲仍然能保持活躍的要素，連帶著同樣說弗拉芒語(yǔ)的比利時(shí)北部，經(jīng)濟(jì)都要好于說法語(yǔ)的南部。

荷蘭的商業(yè)文化由來已久，這個(gè)國(guó)家不僅有世界上第一個(gè)股票交易所（1609年成立于阿姆斯特丹，比英格蘭銀行早了大約100年），發(fā)達(dá)的航運(yùn)線路，還有著對(duì)商業(yè)信念無比的堅(jiān)守。

?運(yùn)河仍然在荷蘭的商業(yè)和生活中扮演著重要角色

1596年到1598年，荷蘭船長(zhǎng)巴倫支和17名水手在經(jīng)過北極圈內(nèi)一個(gè)島嶼時(shí)被困，在這里度過了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季。他們拆掉了船上的甲板做燃料，在嚴(yán)寒中保持體溫；靠打獵來取得衣服和食物勉強(qiáng)維持生存。8人在險(xiǎn)境中死去，但是卻絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，雖然這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來，貨物最終被幾乎完好無損地送到委托人手中，這不僅是一樁貿(mào)易的成功，更為荷蘭商人贏來了無可撼動(dòng)的信譽(yù)和尊敬。

今天，荷蘭的成年人經(jīng)常向孩子們重復(fù)的還是這樣一句話：“荷蘭之所以還是荷蘭，是因?yàn)槲覀兊淖嫦日疹櫤昧俗约旱纳?。?/span>

1863年11月19日，亞伯拉罕·林肯發(fā)表了堪稱經(jīng)典的葛底斯堡演說，豐沛的熱情、有力的信仰，感動(dòng)了無數(shù)人。150多年后的今天，我們或許還可以從重溫中感受到信念的力量：

“世人不會(huì)注意，也不會(huì)記住我們?cè)谶@里說什么，但是他們永遠(yuǎn)無法忘記那些英雄們的行為。”

“我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——要從這些光榮的逝者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)！”